O ser humano é produto de uma complexa cadeia de elementos que o formam, constituído não apenas por carbono, mas também por hidrogênio, oxigênio, nitrogênio e outros componentes que moldam nossa biologia. Contudo, é essencial reconhecer que não somos apenas matéria física; somos movidos pelo social, pelo cultural e pelo imponderável, imersos em teias de significados que dão sentido à nossa existência, desde a origem até a finitude.
Nos tempos atuais, em que as tecnologias digitais ganham cada vez mais destaque e a exposição às telas parece exigir de todos nós mais evidência e rapidez em tudo que fazemos, a discussão sobre a morte surge de forma necessária e substancial. Historicamente, o Código de Ética do Jornalismo recomendava cautela ao noticiar casos de assassinato, suicídio e estupro, por serem considerados temas sensíveis, cuja divulgação, segundo a sociologia, poderia estimular novos casos. Esse discurso estava atrelado a um contexto sociocultural e histórico em que as tecnologias digitais e a exposição às telas ainda não tinham a relevância atual e não faziam parte do cotidiano como fazem hoje, quando carregamos o mundo digital na palma das mãos.
Mas, o que mudou? Vivemos em uma sociedade da imagem, onde as narrativas visuais desempenham um papel central na construção e interpretação da realidade. Esse conceito remete à crescente importância das imagens, especialmente no contexto das mídias digitais, que moldam percepções e comportamentos. Nesse cenário, o contexto sociocultural transforma-se constantemente. Hoje, diante de tantas situações e anomias sociais, é claro que o jornalismo não é apenas um meio de divulgar informações; ele se constitui como um produtor de sentidos. Por isso, é essencial que o profissional da área tenha um senso crítico e estético sobre o mundo ao seu redor e um papel pedagógico diante dele. Isso inclui falar sobre esses acontecimentos, em vez de escondê-los sob o tapete de uma retórica distorcida.
Nessa perspectiva, é fundamental compreender que a morte também possui uma dimensão imagética. Na Antropologia do Imaginário, a morte é um dos grandes arquétipos que estruturam o imaginário humano, sendo representada de diferentes formas nas diversas culturas e momentos históricos. Essas imagens da morte, carregadas de simbolismos, não apenas refletem o medo ou a aceitação do fim, mas também revelam nossa busca por sentido e transcendência. Portanto, quando o jornalismo aborda a morte, ele está lidando não apenas com fatos, mas com as profundas construções simbólicas que ela carrega, capazes de influenciar nossas percepções e atitudes.
Ao noticiar temas como suicídio e outras pautas consideradas sensíveis, é preciso ter clareza sobre como essas imagens estão sendo construídas, favorecendo o diálogo com diversas áreas do conhecimento e compreendendo que o mundo mudou. Evitar falar sobre esses assuntos, que são reais e presentes no seio da sociedade, não os fará desaparecer; ao contrário, pode perpetuar o silêncio e a incompreensão em torno deles. Precisamos abordar essas questões de forma coerente e pedagógica, despertando a empatia e estimulando a construção de políticas públicas efetivas para lidar com esses cenários.
Claro que o cuidado e a prudência ao noticiar e como noticiar esses fatos devem estar sempre presentes, de modo a evitar o sensacionalismo e a desinformação. No entanto, excluí-los dos noticiários, blogs e diversos sites não se encaixa mais nos tempos de hoje, em que a produção de conteúdo e a informação estão ao alcance de todos. O jornalismo deve ir além da simples informação, exercendo uma função social que passa por despertar a reflexão e promover o entendimento crítico.
Nilton Sobreira Leal Professor de Jornalismo em Multimeios – UNEB – pesquisador da Antropologia do Imaginário e doutorando em Ecologia Humana e Gestão Socioambiental
