O Fórum Forró de Raiz do Rio de Janeiro abraçou a cruzada depositada no IPHAN que visa conceder ao Forró o posto maior de Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil. Mesmo que o IPHAN não consiga prosseguir, por conta das investidas maliciosas e falta de verbas, independente de qualquer querer das elites, o forró é território e aura patrimoniais do Brasil.
E todos sabemos que o Brasil não é só samba, sertanejo, axé e funk. O Brasil é verdadeiramente uma grande sala de chão batido, uma sala de reboco, com folhas de eucalipto espalhadas pelo mesmo chão e, lá no canto da parede, um trio tocando sanfona, triângulo e melê. Quem não souber o que é um melê, procure saber, forrozeiro não é.
A juventude forrozeira tem como base para seu gosto, geralmente, os acordes de Gonzaga, as sincopadas de Jackson, a genialidade de Dominguinhos e a leveza de Sivuca. De vez em quando adentram no universo dos trios e têm no Trio Nordestino a voz das vozes de Lindú; entram pelo swing de Os Três do Nordeste, com Parafuso rodopiando assustadoramente; entranham-se pelo Trio Mossoró, com a identidade mais sertaneja de João Mossoró, Hermelinda e Oséas de Paula; alguns distanciam-se um pouco mais no tempo e chegam ao Trio Nagô ou ao Trio Marayá. Mas quero trazer para os amantes da arte forrozal quatro pilares para nossa sala.
Não sei mais qual foi o ano no qual estreamos na Rádio Serrana de Araruna, ZYI 692, AM 590, aos domingos, entre 6 e 9 das manhãs paraibanas. Éramos três a escrever o Suíte Nordestina: Ney Vital Guedes, Pedro Freire e eu. Depois veio Ednaldo da Silva, o Dina. Procurávamos não ficar na mesmice e vivíamos a vasculhar as feiras do brejo em busca de discos de artistas anônimos e outros que não chegavam em nossa cidade. Os sebos de Campina Grande e João Pessoa eram vasculhados, visita a amigos da zona rural, era uma caçada épica. No repertório dos discos de vinil tocávamos não os carros chefes, mas músicas de boa qualidade escondidas nas 12 faixas tradicionais.
Nessas buscas encontramos o magnífico Azulão. A primeira canção do mestre de Caruaru que toquei no rádio foi Apanhadeira de Café, de Brito Lucena e Azulão. Uma marchinha que eu ouvia de Xuxu, um vizinho que, quando bebia, a cantava com uma emoção de doer o peito da gente.
De Azulão a Jair Alves, cognominado O Barão do Baião, foi um pulo. Comprei o disco em Remígio e corri pra casa para ouvir. Chamou-me atenção o baião Aproveita a Maré, de Valdrido Silva e Humberto de Carvalho. Quando ouvi fiquei meio aéreo com um baião que não falava de seca, nem de amor perdido, mas do mar, das sereias e seus cantos. A eles, certa vez, juntou-se Assisão, que tempos depois viraria febre nas rádios com Eu Fiz Uma Fogueirinha. Mas Sebastião do Rojão foi quem surpreendeu-me com canções que iam entre o baião e o bolero, entre o rojão e a dor de cotovelo. Foram os quatro cavaleiros durante um bom tempo em minha radiola Aiko e nas ondas da Rádio Serrana, no Suíte Nordestina.
Esse pequeno inventário desaguou na Semana Ser Nordestino, entre 8 e 14 de outubro, cujo ápice, ontem, foi a instalação e instauração do Trem do Forró, saindo da Central do Brasil e indo até Caxias, mas tendo iniciado no dia 8, com o forrozão dos amigos no Severyna; no dia 9 com a bela homenagem a João do Vale, no Instituto Cravo Albin; no dia 11, com a mesa de debates Nordeste: Tradição e Contemporaneidade, no Museu da República; no dia 12, com a participação da trupe Pequenalegria e o Brunchinho da Carioquíssima, também no Museu da República; no dia 13, com o Cortejo Poético pelas ruas do Catete e pelo recital do grupo Os Goliardos e o show de Mará, também no Museu da República. Estamos atentos e vamos fundar o Observatório Nordestínico!
Fonte: Aderaldo Luciano professor doutor em Ciencia da Literatura
